以人為鏡 可以明得失

12/9/2008 · 最佳解答: 這話是對魏徵說的,魏徵死掉之後,唐太宗就說:「人以銅為鏡,可以正衣冠,以古為鏡,可以見興替,以人為鏡,可以明得失。魏徵歿,朕亡一鏡矣!」 就歷史來解釋,當年唐太宗是個其實有點愛玩的皇帝,然後魏徵

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24/1/2012 · 請問賢德大大何以解三鏡:「以銅為鏡,可以正衣冠﹒以古為鏡, 可以知興替﹒以人為鏡,可以明得失﹒」呢?與分享無上法喜呢? 後學靜心恭賀大家好友們~龍年吉祥如意!新春愉快! -.,,.- 圖片參考:http://pic16.nipic.com/20110914/64838_152430471345_2.jpg

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以人為鏡,可以明得失 唐太宗弔唁大臣魏徵說:「夫以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。我常保此三鏡,以防己過。今魏徵殂逝,遂亡一鏡矣。」 唐太宗不愧為一聖君,能如此的深自反省,有雅量能察納諫言,並有

出处: 《旧唐书·魏徵传》:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。” 近义词: 以人为鉴 意思:把别人的成败得失作为自己的借鉴。

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唐太宗曾言:「以銅為鏡,可以正衣冠;以史為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以知得失 。」 各行各業從事管理領導工作或對唐文化有興趣者 切勿錯失良機 【時間】97年7月11日(五)1800~2100 【地點】台北市三德飯店(台北市承德路三段49號

以人為鏡,可以知得失。 [譯文] 以人做鏡子,可以明白得失的道理。 [出典] 《新唐書》 注: 1、原文: 鄭文貞公魏征寢疾,上遣使者問訊,賜以藥餌,相望于道。又遣中郎將李安儼宿其第,動靜以聞。

魏徵說:「多聽聽各方面的意見,就明智;只聽單方面的話,就昏庸」。他還舉了歷史上堯、舜和秦二世、梁武帝、隋煬帝等例子,說:「治理天下的人君如果能夠採納下面的

《旧唐书·魏徵传》:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。”近义词: 以人为鉴 意思:把别人的成败得失作为自己的借鉴。

魏徵死後,太宗傷心地說:「夫以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。魏徵逝,朕亡一鏡矣。」 太宗在經濟上特別關注農業生產,實行均田制與租庸調制,「去奢省費,輕徭薄賦」,使人民衣食有餘,安居樂業。在

簡介 ·

以铜为镜,出 处《旧唐书·魏徵传》:是唐太宗对魏征的评价。一个人用铜当镜子,可以照见衣帽是不是穿戴得端正;用历史当镜子,可以知道国家兴亡的原因;用人当镜子,可以发现自己的对错。魏征一死,我就少了一面好镜子啊。——这是对魏征人生

[唐太宗的三面鏡子] 以銅為鏡,可以正衣冠 以古為鏡,可以知興替 以人為鏡,可以明得失 魏徵和唐太宗相處十七年,一個以直言進諫著稱,一個以虛懷納諫出名,儘管有時爭論激烈,互不相讓,最後太宗也能按治道而納諫,這種君臣關係,在歷史上極為罕見。

【貞觀十七年(643)魏徵病卒,唐太宗李世民大慟,謂侍臣梁公曰:「以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。朕嘗寶此三鏡,用防己過。今魏徵殂逝,遂亡一鏡矣。」原文指

以人為鏡,可以知得失。 [譯文] 以人做鏡子,可以明白得失的道理。 [出典] 《新唐書》 注: 1、原文: 鄭文貞公魏征寢疾,上遣使者問訊,賜以藥餌,相望于道。又遣中郎將李安儼宿其第,動靜以聞。

魏徵死了,唐太宗很難過,流淚嘆道︰以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。 最後一句,深得吾心。何需事事親身經歷才能知衰,你肯張開雙眼看仔細,啟動腦筋想清楚,每

以銅為鏡,動作yǐtóngwéijìng,出自《舊唐書·魏徵傳》:以銅為鏡,可以正衣冠,以古為鏡,可以知興替,以人為鏡,可以明得失。作品名稱舊唐書·魏徵傳創作年代唐貞觀十七年(公元643年)作品出處《舊唐書·魏徵傳

以人为镜可以明得失-《旧唐书·魏徵传》:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。”近义词: 以人为鉴 意思:把别人的成败得失作为自己的

<唐太宗>:以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。 <史記.留侯世家>:忠言逆耳利於行,毒(良)藥苦口利於

2006/10/1 · 以人為鏡可以明得失 之上下文如下以銅為鏡可以正衣冠(古人磨銅做鏡子,所以照銅鏡可以使穿著整理)以史為鏡,可以知興替(看歷史可以看出朝代的興衰及分析其成敗原因)以

29/10/2006 · 夫以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。朕常保此三鏡,以防己過。今魏徵殂逝,遂亡一鏡矣。 」 我常以銅為鏡子 可以端正衣服帽子 以歷史為鏡 可以知道興衰 以人為鏡 可以知道自己的行為 我常保這三個

以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。 ——《貞觀政要》 《貞觀政要》是一 貞觀政要》是一部政論性的歷史文獻,為唐代 史學家 吳兢所撰,共有十卷,分四十篇。 在四庫全書之中為史部雜史類。

以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失,这句话用英文怎么翻译啊? 登录 注册 首页 作业问答 个人中心 下载作业帮 扫二维码下载作业帮 4亿+用户的

30/7/2017 · 以銅為鏡,可以正衣冠; 以古為鏡,可以知興替; 以人為鏡,可以明得失。 以學生為鏡

唐太宗曾說:「以銅為鏡,可以正衣冠;以史為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。」 會看這三面鏡子,就是人間的智者! 「以銅為鏡」:每個人都會。 「以史為鏡

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12/12/2018 · 可以知興替”,典出《舊唐書·魏徵傳》:“夫以銅為鏡,可以正衣冠﹔以史為鏡,可以知興替﹔以人為鏡,可以明得失 。”這是唐代諫臣魏徵病故后,唐太宗在哀痛之余對朝臣的感嘆之

以人為鏡,可以明得失 。朕常保此三鏡,以防己過。 今魏徵殂逝,遂亡一鏡也。 就是說:如果用銅來做鏡子,對著鏡子照一照,就可以知道身上的衣服穿得整不整齊。以

[九 龍 東] 夫以銅為鏡,可以正衣冠;以史為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失 小小樓主 一星級會員 帖子 136 積分 90 金幣 0 註冊時間 2019-7-17 發短消息 1 # 大

以人為鏡 以人為鏡,可以知得失——題記 以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以見興替;以人為鏡,可以明得失。這是古人所講的,做為我們平常人,以人為

以銅為鏡可以整衣冠以人為鏡可以明得失。唐太宗有三面鏡子。鏡子 中國曾經有位英明皇帝-唐太宗,曾說過一句名言「以古為鏡可以知興替、以人為鏡可以知得失,以銅為鏡

又謂侍臣:「人以銅為鏡,可以正衣冠,以古為鏡,可以見興替,以人為 鏡,可以明得失。朕常保此三鏡,以防己過,今魏徵俎逝,遂亡一鏡矣!」 [2] 魏徵雖然位居高官

家世 ·

27/9/2013 · “以銅為鏡,可以正衣冠﹔以古為鏡,可以知興替﹔以人為鏡,可以明得失”。這是唐太宗的名言。由此我們可以知道,他人是我們的一面鏡子。可是,你會照這面鏡子嗎?梁漱溟與馮

以銅為鏡 可以正衣冠 以古為鏡 可以知興替 以人為鏡 可以明得失 -唐太宗- 反省是一面鏡子 它能將我們的錯誤清清楚楚地照出來 使我們有改正的機會-克里斯蒂安·約翰·海因里希

2006/10/1 · 以人為鏡可以明得失 之上下文如下以銅為鏡可以正衣冠(古人磨銅做鏡子,所以照銅鏡可以使穿著整理)以史為鏡,可以知興替(看歷史可以看出朝代的興衰及分析其

裡面有唐太宗李世民對魏徵的一句評價:「以銅為鏡,可以正衣冠;以史為鏡,可以知興衰;以人為鏡,可以知得失。」 歐洲圓明 網 亞太正悟網 澳洲光明網 法網恢恢

《舊唐書·魏徵傳》:”夫以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。”近義詞: 以人為鑒 意思:把別人的成敗得失作為自己的借鏡。作品名稱以人為鏡

魏徵去世後,唐太宗極為思念,感慨的說:「夫以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失 。朕常保此三鏡,以防己過。今魏徵殂逝,遂亡一鏡

6/4/2010 · 唐太宗在魏徵去世後說 以銅為鏡可以正衣冠 以古為鏡可以知興替 以人為鏡可以明得失 今魏徵已逝 朕遂亡一鏡 可見唐太宗對愛臣魏徵的意見非常重視 請你寫下以人為鏡 說明

7/9/2019 · 即使係咁,依然有港獨人士繼續跪舔英國,聲稱最近經常揮舞英國國旗,包括七一香港回歸裹日,感激英國人喺97年前為香港人樹立嘅核心價值,希望大家堅持落去。此番言論

蔡禮旭:以人為鏡可以明得失 君臣關系,我們也是要勸誡,當臣子的有責任勸誡他的君王。提到勸誡,我們一定會想到哪個大臣?唐朝的魏征。魏征其實是個,我的感受應該

有句古话说得好:以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴衰;以人为镜,可以明得失。那么,从别人身上我们究竟可以明白什么呢? The first time you meet someone, in